A ferocidade é tanta que se igualaram ao irracional

A ferocidade é tanta que se igualaram ao irracional.

O irracional é que não reconhecem direitos, rege com a sua ferocidade.

O feroz pensa em devorar tudo e todos, idêntico ao irracional.

O que adiantou a instrução?

Nada.

O que adiantou a educação?

Nada.

O que adiantou a civilização?

Nada.

Enlouqueceram.

A ganância, a ambição e a inveja, a causa da loucura e dos crimes da humanidade.

E assim, todos brilhando aparentemente, brilho de serpentes; mas a loucura é tanta que não dá para pensar, porque se desse para pensar, diriam:

"- Este mundo tem dono e o dono tomará providências de todas essas irregularidades feitas por anormais, que julgam ser o que não são."

A pretensão, a soberbia e a vaidade, enlouquecem.

E o louco só comete loucuras e por assim serem, está aí o mundo com essa avalanche de ruínas.

Os ruins destruindo bons.

Os ruins, querendo ter franco domínio de tudo.

E o ruim, é como estão vendo, só multiplicam as ruindades, a maldade, a crueldade, mesquinhos, hediondos.

Mas o ruim, por se mesmo se destrói, com as suas ruindades e prevalece o bem e o bom.

4 da RÉPLICA Pág. 139

As guerras religiosas

E por serem vaidosos, querem ser melhores uns do que os outros.

E por quererem ser melhores do que os outros, é que vivem uns contra os outros.

E daí, surgindo as guerras religiosas de uns contra os outros.

Devido à vaidade, a ambição, e de quererem ser uns melhores do que os outros.

Os combates das religiões do chão.

Combatendo uns aos outros.

Porque a ambição e a vaidade e a ganância, não têm limites.

Sendo os deuses do chão, os deuses feitos pelo pensamento, os deuses guerreiros.

E por isso, as guerras religiosas nunca cessaram.

Por causa de dinheiro se tira a vida de seu próprio semelhante.

Por causa de dinheiro aí estão às guerras causando essa infinidade de mortes.

Por causa do dinheiro está aí à violência destruindo a humanidade, está o terror destruindo a humanidade, porque cada terrorista tem a sua religião, a sua seita, a sua doutrina, que são escravizados por ela, se tornam fanáticos e o fanático só enxerga aquilo que sabe e que conhece.

E daí nasceu às guerras religiosas que foram muitas, os deuses guerreiros.

O fanatismo religioso é a coisa pior que existe, porque o fanático se fanatiza pelo que sabe e conhece e dá a vida e destrói vidas pelo seu fanatismo.

Os deuses sem respeito, por serem deuses comerciantes e por serem deuses comerciantes, guerreiam uns com os outros.

As guerras religiosas, as guerras da disputa de freguesia.

Esse é o objetivo das guerras religiosas: guerrear para vencer, para tomar a freguesia.

Então, estão acostumados com esses deuses comerciantes, esses deuses guerreiros, esses deuses inventados e criados pelo povo.

Então, esses deuses são uns deuses sem respeito, porque vivem â custa do povo.

2 da RÉPLICA Pág. 90
10 da RÉPLICA Pág. 7
68 do HISTÓRICO Pág. 124 e 125
237 do HISTÓRICO Pág. 9
267 do HISTÓRICO Pág. 76
377 do HISTÓRICO Pág. 11
382 do HISTÓRICO Pág. 14 e 15
387 do HISTÓRICO Pág. 18
393 do HISTÓRICO Pág. 13
394 do HISTÓRICO Pág. 9
470 do HISTÓRICO Pág. 20, 21
539 do HISTÓRICO Pág. 23
540 do HISTÓRICO Pág. 12
541 do HISTÓRICO Pág. 18
549 do HISTÓRICO Pág. 11
599 do HISTÓRICO Pág. 24
603 do HISTÓRICO Pág. 19
611 do HISTÓRICO Pág. 16
616 do HISTÓRICO Pág. 8

Animal Amadurecido

Então vamos lutar pra as coisas normais, para as coisas necessárias para poder viver, lutar para trazer o equilíbrio da vida, este já é o animal amadurecido.

O animal amadurecido não se aborrece por coisa alguma, porque sabe que não adianta, não tem ambição, não tem ganância, não tem inveja, não tem ciúme, está amadurecido, e por isso vive em completa harmonia consigo mesmo.

Este é o animal amadurecido na categoria de animal Racional.

19 da OBRA Pág. 111

Todo ganancioso e ambicioso é um desequilibrado

Todo ganancioso e ambicioso é um desequilibrado.

Por isso, todo ganancioso e ambicioso, não reconhece direitos.

Está completamente cego e dominado pela ganância e pela ambição.

E todos à procura de solução no pensamento, numa fase que já não existe mais.

E por não existir, ninguém encontra solução para resolver os males que vêm destruindo a humanidade universalmente, cada vez com mais fúria, como se fosse um dilúvio de fogo, pelo ar e por terra.

É o que está se passando em várias localidades do mundo, é a destruição dos pensadores, sem mais nem menos, porque a ambição e a ganância passou a dominar muitos que estão completamente desequilibrados.

Porque a causa da ganância e da ambição e o desequilíbrio.

Um ser equilibrado não é ganancioso nem ambicioso, mas um ser desequilibrado é ganancioso e ambicioso e, por isso, está fervendo no mundo as contenda das ambições e da ganância.

E daí, as aventuras, se registram numa infinidade de criaturas.

E todos esses são metidos a saber mais do que todos.

Não admite ficar por baixo de ninguém, quer sempre ficar por cima de todos, porque está ligado ao mal puro, ao magnético e por isso assim: quer o domínio da matéria, porque está ligado ao mal puro, ao magnético.

Se torna materialista e quer dominar a matéria, a grade ambição pela matéria.

Se torna ambicioso, ganancioso, ganância de poder.

Porque quem está ligado ao mal puro é materialista e por isso tem ganância de poder.

É por isso que a rudez impera no mundo, por causa dessas pessoas que estão ligadas ao mal puro, ao magnético.

São materialistas de péssimos hábitos, de péssimos costumes, por ser ambicioso e ganancioso.

E por isso tem pretensões a dominar a matéria, por ser materialista.

Esses assim são pessoas com valores aparentes.

Parece que é o que não é o que na realidade não é.

São maus e muito maus, não reconhecem direitos de ninguém, porque o mal não reconhece direitos.

E tem muita gente assim, com feitio de gente mais é um verdadeiro bicho, bicho Racional.

Porque bicho é que tem ambição de poder; basta ser bicho.

Todo bicho é ganancioso, é ambicioso; basta ser bicho para ser assim, com aparência de bom mas de bom não existe nada.

E por isso, todos que já passaram a se conhecer, têm muita pena desses vaidosos que, por serem assim maus para si mesmo e para todos, ninguém devia ter pena, porque o mal não reconhece direitos.

O direito do mal é o mal.

E o mundo está cheio esses ditos, que são verdadeiros caudilhos.

São monstruosos e vingativos.

É a verdadeira imagem do demônio em vida.

Infelizmente a verdade é esta dos que aparentam que são o que não são, visando golpes estratégicos.

19 da OBRA Pág. 110
55 do HISTÓRICO Pág. 83
270 do HISTÓRICO Pág. 70
285 do HISTÓRICO Pág. 43, 44
316 do HISTÓRICO Pág. 88 a 90

A Obra se prolongou mais do que devia devido aos insaciáveis

O insaciável se torna ambicioso, ganancioso, vaidoso, ambição não lhe dá sossego, a vaidade não lhe dá sossego, vive num inferno em vida, estourando os nervos e a cabeça.

E é por isso que esta Obra é muito grande, para satisfazer todas as capacidades, para satisfazer todos os pensadores.

E para satisfazer todos os pensadores, tem que ser uma Obra que satisfaça os mais exigentes pesquisadores.

E é por isso que é uma Obra imensa, pela sua imensidão parece que não tem fim.

Mas não podem interpretar assim, porque sabem que na matéria tudo que tem princípio tem fim.

E por isso, esta Obra teve o seu princípio e terá o seu fim, porque tudo tem princípio e tem fim.

Mas para satisfazer e para a satisfação dos mais exigentes pesquisadores é que tem que ser prolongada mais do que devia ser, porque muitos já estão satisfeitos com o que já passaram a se conhecer.

Muitos já estão satisfeitos que consideram o maior tesouro da humanidade.

Esquece que tem os exigentes, que quanto mais sabem mais querem saber, quanto mais conhecem, mais querem conhecer.

E para saciar o bicho e a sede dos exigentes, é que esta Obra se prolonga mais do que devia, porque os exigentes têm sede de saber e quanto mais sabe mais querer saber.

Quanto mais conhecem, mais querem conhecer, porque basta ser exigente para ser insaciável.

E para saciar a sede dos exigentes é que esta Obra se prolonga mais do que devia se prolongar.

Porque existem muitas criaturas insaciáveis.

A sede de saber é tanta que se torna insaciável.

E para matar a sede dos insaciáveis é que esta Obra se prolonga mais do que devia, para saciar a sede dos insaciáveis.

Porque para muitos já está completo o tesouro da humanidade, que aí está a solução definitiva de tudo, mas para os insaciáveis, para matar a sua sede, tudo que está aí ainda é pouco, porque muitos não estudaram, somente leram e esqueceram o que leram.

Porque cultura não foi feita para ser lida.

Cultura foi feita para ser estudada.

E por não estudar se tornaram insaciáveis.

Insaciáveis são todos aqueles que nunca estão satisfeitos com o que conhecem.

Se estudassem não seriam insaciáveis.

Porque se estudassem, via nas entrelinhas tudo o que queriam para saciar a sua sede de saber.

Os insaciáveis são pessoas defeituosas.

E por serem defeituosas, são pessoas insaciáveis.

- É verdade!

Todo insaciável é mesmo um defeituoso, por ser insaciável, é um quadrado, metido a sabichão.

E todo quadrado metido a sabichão é insaciável.

São insaciáveis porque o defeito está em si mesmo.

E os insaciáveis são leitores e não estudantes.

Todo quadrado é leitor, não sabe nada.

Hoje a Obra está se prolongando para saciar o bucho dos insaciáveis.

E o esquecimento faz com que a pessoa seja um insaciável.

15 da OBRA Pág. 41
25 do HISTÓRICO Pág. 64, 66
30 do HISTÓRICO Pág. 14
41 do HISTÓRICO Pág. 132
301 do HISTÓRICO Pág. 96 a 100

O pensador vive em conflito

E por isso, todo pensador vive em conflito consigo mesmo e com todos e com tudo.

Por isso, as guerras não cessam.

As ambições não cessam.

As ganâncias não cessam.

E a prepotência não cessa.

Todo pensador quer ser poderoso.

Todo pensador deseja mandar em todos e em tudo.

Porque todo pensador é prepotente.

E na prepotência estão os conflitos.

E dos conflitos surgem às guerras.

A mania dos prepotentes é querer dominar tudo aquilo que não sabe o porquê existe.

A mania dos prepotentes é dominar a matéria.

315 do HISTÓRICO Pág. 42
345 do HISTÓRICO Pág. 61 e 62

Os defeitos do materialista

Todo materialista é ambicioso, é ganancioso, é vaidoso, a vaidade é tanta, que passa dos limites, querendo dominar todos e tudo, não cofia em ninguém, só confia em si mesmo, porque pensa que o mundo é seu, que todas as vidas são suas e que pode fazer o que entender de tudo e de todos.

315 do HISTÓRICO Pág. 14

Todo ganancioso e ambicioso é um desequilibrado.

Por isso, todo ganancioso e ambicioso, não reconhece direitos.

Está completamente cego e dominado pela ganância e pela ambição

55 do HISTÓRICO Pág. 83

O bobo

O Bobo é que se incomoda por tudo, se aborrece por tudo, fica indignado por tudo, com raiva de tudo, com raiva por tudo, com ambição por tudo, com ganância por tudo, com vaidade por tudo.

O bobo é que vive assim, se martirizando dessa maneira, com pressa de tudo.

O bobo é que vive assim.

Como coisa que a sua vida fosse verdadeira.

Como coisa que tivesse longos anos de vida.

Como coisa que sua vida fosse eterna.

Como coisa que seu futuro fosse brilhante.

E de forma que, vivendo como bobo, iludido e dominado por essas bobagens todas e sofrendo as conseqüências de tantas bobagens para, de repente, terminar a vida de um bobo.

O bobo sofre, padece, vive martirizado, preocupado, desassossegado por viver como bobo, dando valor ao que não tem valor.

5 TRÉPLICA Pág. 17